Edaran Pelaksanaan Asesmen Kompetensi Guru dan Tenaga Kependidikan (AKGTK) Tahun 2025

السلام عليكم و رحمة الله و بركاته

بسم الله و الحمد لله
اللهم صل و سلم على سيدنا محمد و على أله
 و صحبه أجمعين

Salam Sahabat Hanapi Bani.

💥💥💥💥💥💥💥💥💥💥💥💥💥💥

Kementerian Agama Republik Indonesia melalui Direktorat Guru dan Tenaga Kependidikan (GTK) Madrasah kembali akan melaksanakan Asesmen Kompetensi Guru dan Tenaga Kependidikan (AKGTK) pada tahun 2025. Kegiatan ini dijadwalkan berlangsung selama dua hari, yakni 22–23 Desember 2025, dan akan diikuti oleh guru madrasah, kepala madrasah, serta pengawas madrasah di seluruh Indonesia.

Informasi tersebut disampaikan secara resmi oleh Direktorat GTK Madrasah melalui Surat Nomor B-649/Dt.I.II/HM/12/2025 tertanggal 17 Desember 2025 tentang Informasi Pelaksanaan Asesmen Kompetensi Guru dan Tenaga Kependidikan Tahun 2025.

AKGTK merupakan program strategis Kementerian Agama yang bertujuan untuk mengukur dan memetakan kompetensi pedagogik serta profesional guru, kepala madrasah, dan pengawas madrasah secara menyeluruh. Hasil asesmen ini diharapkan menjadi basis data penting dalam perumusan kebijakan, perencanaan pembinaan, serta peningkatan kualitas sumber daya manusia madrasah secara nasional.

Direktorat GTK Madrasah sendiri telah beberapa kali menyelenggarakan AKGTK, dengan pelaksanaan terakhir pada Juni 2024. Pelaksanaan tahun 2025 ini menjadi bagian dari upaya berkelanjutan dalam meningkatkan mutu pendidikan madrasah.

---

Jadwal Pelaksanaan AKGTK Tahun 2025

Berdasarkan lampiran surat Direktorat GTK Madrasah, pelaksanaan AKGTK Tahun 2025 dibagi ke dalam beberapa sesi dengan rincian sebagai berikut:

Senin, 22 Desember 2025

• 07.00 – 08.30 WIB
  (08.00 – 09.30 WITA | 09.00 – 10.30 WIT)
  Mata Pelajaran: Akidah Akhlak, Al-Qur’an Hadis

• 09.00 – 10.30 WIB
  (10.00 – 11.30 WITA | 11.00 – 12.30 WIT)
  Mata Pelajaran: Bahasa Arab, Bahasa Inggris

• 11.00 – 12.30 WIB
  (12.00 – 13.30 WITA | 13.00 – 14.30 WIT)
  Mata Pelajaran: IPA, IPS, Biologi

• 13.00 – 14.30 WIB
  (14.00 – 15.30 WITA | 15.00 – 16.30 WIT)
  Peserta: Sejarah, Kepala Madrasah, Pengawas Madrasah

Selasa, 23 Desember 2025

• 07.00 – 09.00 WIB
  (08.00 – 10.00 WITA | 09.00 – 11.00 WIT)
  Mata Pelajaran: Matematika, Fisika, Kimia

• 09.30 – 11.00 WIB
  (10.30 – 12.00 WITA | 11.30 – 13.00 WIT)
  Mata Pelajaran: Literasi, Numerasi, dan Sains (Guru Kelas MI)

• 11.30 – 13.00 WIB
  (12.30 – 14.00 WITA | 13.30 – 15.00 WIT)
  Mata Pelajaran: Ekonomi, Geografi, Sosiologi

• 13.30 – 15.00 WIB
  (14.30 – 16.00 WITA | 15.30 – 17.00 WIT)
  Mata Pelajaran: Fikih, Sejarah Kebudayaan Islam

---

Informasi jadwal pelaksanaan secara lebih rinci akan diumumkan melalui akun EMIS GTK masing-masing peserta mulai tanggal 19 Desember 2025 di laman https://emisgtk.kemenag.go.id/.

Sebagaimana pelaksanaan tahun-tahun sebelumnya, AKGTK Tahun 2025 dilaksanakan secara daring melalui aplikasi AKGTK yang dapat diakses pada laman resmi:
https://akgtk.kemenag.go.id/ 

Unduh Edaran Pelaksanaan Asesmen Kompetensi Guru dan Tenaga  Kependidikan (AKGTK) Tahun 2025

Surat resmi terkait Informasi Pelaksanaan AKGTK Tahun 2025 dapat dibaca dan diunduh melalui tautan yang telah disediakan di bawah ini.

Baca juga :

- Contoh Soal AKG Pedagogik untuk Semua Guru Madrasah

- Kumpulan Contoh Soal AKG Rumpun PAI (Fikih, SKI, Al-Qur'an Hadits, Akidah Akhlak) dan Bahasa Arab

- Soal dan Pembahasan Asesmen Kompetensi Guru (AKG) untuk MI, MTS dan MA

Bagi seluruh guru madrasah, kepala madrasah, dan pengawas madrasah, diimbau untuk tidak melewatkan kegiatan penting ini. Catat dan persiapkan diri sesuai jadwal AKGTK Tahun 2025 sebagai bagian dari komitmen bersama dalam meningkatkan mutu pendidikan madrasah.

Cek Lanme Jewelry Anting Wanita Dewasa Berlapis Emas Kristal Simpul Kupu-Kupu Aksesoris Fashion Baja Tahan Karat Anti Luntur LM768 dengan harga Rp26.800. Dapatkan di Shopee sekarang! https://s.shopee.co.id/6VGsAfQXdC?share_channel_code=1

Demikian yang dapat kami bagikan terkait "Edaran Pelaksanaan Asesmen Kompetensi Guru dan Tenaga  Kependidikan (AKGTK) Tahun 2025", semoga bermanfa'at.

Terimakasih atas kunjungannya, mohon doa' agar kami sekeluarga diberikan kesehatan dan blog ini terus berkembang serta berguna bagi semua orang.
Memberi manfa'at baik di dunia maupun di akhirat.
Untuk mendapatkan pemberitahuan langsung mengenai artikel terbaru di facebook dari website ini silakan klik suka pada halaman kami HANAPI BANI

atau gabung Group kami;

Youtube ;(Klik DISINI)
WA 1 ; (Klik DISINI)
WA 2 ; (Klik DISINI)
WA 3 ; (Klik DISINI)
WA 4 ; (Klik DISINI)
WA 5 ; (Klik DISINI)
WA 6 ; (Klik DISINI)
WA 7 ; (Klik DISINI)
WA 8 ; (Klik DISINI)
WA 9 ; (Klik DISINI)
WA 10 ; (Klik DISINI)
WA 11 ; (Klik DISINI)
WA 12 ; (Klik DISINI)
WA 13 ; (Klik DISINI)
WA 14 ; (Klik DISINI)
WA 15 ; (Klik DISINI)
WA 16 ; (Klik DISINI)
Pengumuman WA #1 ;(Klik DISINI)
Pengumuman WA #2 ;(Klik DISINI)
Telegram ; (Klik DISINI)
Bip ; (Klik DISINI)
Halaman FB (Klik DISINI)

و صلى  الله على سيدنا محمد و على أله

 و صحبه و سلم أجمعين

ثم السلام عليكم و رحمة الله و بركاته

 

Baca selengkapnya ...

Surat Edaran Menteri tentang Gerakan Ayah Mengambil Rapor Anak di Sekolah

 

السلام عليكم و رحمة الله و بركاته

بسم الله و الحمد لله
اللهم صل و سلم على سيدنا محمد و على أله
 و صحبه أجمعين

Salam Sahabat Hanapi Bani.

💥💥💥💥💥💥💥💥💥💥💥💥💥💥

Sebagai bagian dari upaya penguatan peran keluarga dalam pendidikan, pemerintah telah menerbitkan Surat Edaran Menteri tentang Gerakan Ayah Mengambil Rapor Anak ke Sekolah. Admin menyediakan tautan unduhan resmi surat edaran tersebut sebagai bahan informasi dan rujukan bagi satuan pendidikan, khususnya madrasah, serta para orang tua peserta didik.

Penerbitan surat edaran ini dilatarbelakangi oleh meningkatnya fenomena fatherless di Indonesia yang memerlukan perhatian serius dan penanganan secara terpadu lintas sektor. Fatherless tidak semata-mata dimaknai sebagai ketidakhadiran ayah secara fisik, namun juga mencakup minimnya keterlibatan ayah secara emosional dalam pengasuhan dan pendidikan anak, meskipun masih berada dalam satu rumah tangga.

Berdasarkan data Pemutakhiran Pendataan Keluarga (PK) Tahun 2025, tercatat bahwa sekitar 25,8% atau satu dari empat keluarga yang memiliki anak di Indonesia berada dalam kondisi fatherless. Faktor ekonomi, seperti ayah yang tidak memiliki pekerjaan tetap, serta disfungsi relasi keluarga, termasuk perceraian, menjadi penyumbang terbesar kondisi tersebut. Dampaknya cukup serius, mulai dari rendahnya capaian akademik, munculnya perilaku agresif, hingga kecenderungan anak terlibat dalam perilaku berisiko.

Kondisi tersebut menegaskan pentingnya mendorong kehadiran dan keterlibatan ayah secara lebih aktif dalam kehidupan anak, baik di lingkungan keluarga maupun satuan pendidikan. Sekolah dan madrasah merupakan ruang strategis bagi ayah untuk menunjukkan perhatian, tanggung jawab, serta dukungan nyata terhadap perkembangan anak. Keterlibatan ayah dalam pendidikan juga berkontribusi pada terbangunnya komunikasi yang harmonis antara orang tua dan pihak madrasah dalam memantau proses belajar peserta didik. Ayah yang terlibat secara aktif terbukti dapat meningkatkan motivasi, kedisiplinan, dan hasil belajar anak.

Atas dasar tersebut, dipandang perlu adanya sebuah gerakan nasional yang mendorong penguatan peran ayah dalam mendukung pendidikan anak dan remaja. Kementerian Kependudukan dan Pembangunan Keluarga/BKKBN mengimplementasikan strategi nasional penguatan ketahanan keluarga dan peningkatan kualitas sumber daya manusia melalui pelibatan ayah di lingkungan pendidikan, salah satunya dengan menghadiri langsung pengambilan rapor anak di sekolah atau madrasah. Kegiatan ini tidak hanya bersifat simbolik, tetapi menjadi sarana penguatan peran ayah dalam pengasuhan serta komunikasi antara orang tua dan anak.

Gerakan ini bertujuan untuk menumbuhkan keterlibatan ayah sejak dini dalam pengasuhan dan pendidikan anak. Kehadiran ayah pada momen penting seperti penerimaan rapor diharapkan mampu membangun kedekatan emosional yang berdampak positif terhadap rasa percaya diri, kenyamanan, serta kesiapan anak dalam mengikuti proses pembelajaran. Selain itu, gerakan ini menjadi penanda perubahan budaya pengasuhan di Indonesia, dari yang sebelumnya lebih berfokus pada peran ibu, menuju pola pengasuhan yang kolaboratif, seimbang, dan berkeadilan. Sejalan dengan mandat Kemendukbangga/BKKBN dalam membangun keluarga berkualitas dan generasi emas, keterlibatan ayah dalam pendidikan anak merupakan investasi sosial jangka panjang yang sangat strategis.

Surat Edaran Menteri tentang Gerakan Ayah Mengambil Rapor Anak ke Sekolah diterbitkan dengan landasan hukum sebagai berikut:

1. Undang-Undang Nomor 52 Tahun 2009 tentang Perkembangan Kependudukan dan Pembangunan Keluarga;

2. Undang-Undang Nomor 23 Tahun 2014 tentang Pemerintahan Daerah beserta perubahannya;

3. Peraturan Presiden Nomor 180 Tahun 2024 tentang Kementerian Kependudukan dan Pembangunan Keluarga;

4. Peraturan Presiden Nomor 181 Tahun 2024 tentang Badan Kependudukan dan Keluarga Berencana Nasional;

5. Peraturan Kepala BKKBN Nomor 82/PER/B5/2011 tentang Organisasi dan Tata Kerja Perwakilan BKKBN Provinsi;

6. Peraturan BKKBN Nomor 12 Tahun 2020 tentang Organisasi dan Tata Kerja Unit Pelaksana Teknis Balai Pendidikan dan Pelatihan Kependudukan dan Keluarga Berencana;

7. Peraturan Menteri Kependudukan dan Pembangunan Keluarga/Kepala BKKBN Nomor 6 Tahun 2024 tentang Organisasi dan Tata Kerja Kemendukbangga/BKKBN.
   

Adapun substansi Surat Edaran tersebut menjelaskan mekanisme pelaksanaan Gerakan Ayah Mengambil Rapor Anak ke Sekolah sebagai berikut:

1. Seluruh ayah yang memiliki anak usia sekolah dihimbau untuk hadir langsung mengambil rapor anak pada akhir semester;

2. Anak usia sekolah yang dimaksud meliputi jenjang pendidikan anak usia dini, pendidikan dasar, dan pendidikan menengah;

3. Pelaksanaan gerakan ini dimulai pada bulan Desember 2025 dengan menyesuaikan jadwal pembagian rapor di masing-masing sekolah atau madrasah;

4. Ayah yang mengikuti gerakan ini diberikan dispensasi keterlambatan sesuai dengan ketentuan instansi atau tempat kerja masing-masing;

5. Sebagai bentuk apresiasi dalam program Gerakan Ayah Teladan Indonesia (GATI), Kemendukbangga/BKKBN memberikan penghargaan kepada 10 ayah terpilih yang mengunggah foto dan/atau video kegiatan ke Instagram dengan tagar #GATI dan #sekolahbersamaayah, serta menandai akun resmi terkait.

Unduh Surat Edaran Menteri tentang Gerakan Ayah Mengambil Rapor Anak di Sekolah

Untuk mengunduh file di atas silakan klik dibawah ini:

Cek Lanme Jewelry Anting Wanita Dewasa Berlapis Emas Kristal Simpul Kupu-Kupu Aksesoris Fashion Baja Tahan Karat Anti Luntur LM768 dengan harga Rp26.800. Dapatkan di Shopee sekarang! https://s.shopee.co.id/6VGsAfQXdC?share_channel_code=1

Demikian informasi mengenai Surat Edaran Menteri Kependudukan dan Pembangunan Keluarga/Kepala BKKBN Republik Indonesia Nomor 14 Tahun 2025 tentang Gerakan Ayah Mengambil Rapor Anak ke Sekolah. Semoga kebijakan ini dapat menjadi ikhtiar bersama dalam memperkuat sinergi keluarga dan madrasah demi terwujudnya generasi yang berakhlak mulia, cerdas, dan berdaya saing.

Demikian yang dapat kami bagikan terkait "Puncak HGN 2025, Menag Bicara Bantuan Subsidi Upah Guru Non ASN", semoga bermanfa'at.

Terimakasih atas kunjungannya, mohon doa' agar kami sekeluarga diberikan kesehatan dan blog ini terus berkembang serta berguna bagi semua orang.
Memberi manfa'at baik di dunia maupun di akhirat.
Untuk mendapatkan pemberitahuan langsung mengenai artikel terbaru di facebook dari website ini silakan klik suka pada halaman kami HANAPI BANI

atau gabung Group kami;

Youtube ;(Klik DISINI)
WA 1 ; (Klik DISINI)
WA 2 ; (Klik DISINI)
WA 3 ; (Klik DISINI)
WA 4 ; (Klik DISINI)
WA 5 ; (Klik DISINI)
WA 6 ; (Klik DISINI)
WA 7 ; (Klik DISINI)
WA 8 ; (Klik DISINI)
WA 9 ; (Klik DISINI)
WA 10 ; (Klik DISINI)
WA 11 ; (Klik DISINI)
WA 12 ; (Klik DISINI)
WA 13 ; (Klik DISINI)
WA 14 ; (Klik DISINI)
WA 15 ; (Klik DISINI)
WA 16 ; (Klik DISINI)
Pengumuman WA #1 ;(Klik DISINI)
Pengumuman WA #2 ;(Klik DISINI)
Telegram ; (Klik DISINI)
Bip ; (Klik DISINI)
Halaman FB (Klik DISINI)

و صلى  الله على سيدنا محمد و على أله

 و صحبه و سلم أجمعين

ثم السلام عليكم و رحمة الله و بركاته

 

Baca selengkapnya ...

Kunci Jawaban 3.14 Kekerasan Berbasis Gender, Pencegahan dan Penanganannya - Bagian 4 : Pendidikan Kesehatan Reproduksi Remaja Berperspektif Keislaman

 

السلام عليكم و رحمة الله و بركاته

بسم الله و الحمد لله
اللهم صل و سلم على سيدنا محمد و على أله
 و صحبه أجمعين

Salam Sahabat Hanapi Bani.

💥💥💥💥💥💥💥💥💥💥💥💥💥💥

1 dari 10 soal

Apabila kita bepergian (travelling) seorang diri maka tindakan yang harus kita lakukan, kecuali…

A

Tidak berbicara sama sekali dengan orang lain di sekitar kita

B

menyiagakan nomor penting untuk kita kontak segera bila ada

C

Tidak menerima makanan dari orang yang tidak dikenal

D

Bawa peluit/kerincingan untuk jaga-jaga dan bisa mendapatkan perhatian bila darurat

2 dari 10 soal

Apa alasan mendasar dalam Islam sehingga hukuman bagi pelaku kekerasan seksual lebih berat daripada hukuman zina?

A

karena kekerasan seksual termasuk dosa sosial yang berbeda jauh dengan bila dibandingkan dengan perbuatan zina. 

B

karena kekerasan seksual melanggar aturan moral yang berlaku di masyarakat sementara zina tidak 

C

Karena kekerasan seksual merupakan perbuatan yang dianggap bertentangan dengan etika pergaulan di masyarakat

D

karena kekerasan seksual selain melanggar larangan agama, juga merampas hak manusia dan menimbulkan penderitaan korban

3 dari 10 soal

Dalam rangka mencegah terjadinya pelecehan seksual di lingkungan madrasah, kepala madrasah meminta siswa OSIS membuat program sosialisasi. Program yang paling tepat untuk dijalankan adalah…

A

Membuat poster dan seminar tentang edukasi perlindungan diri dan etika pergaulan

B

Membuat jadwal piket kebersihan kelas setiap hari

C

Mengadakan lomba olahraga antar kelas

D

Mengadakan kompetisi akademik antarkelas

4 dari 10 soal

Dalam Islam kemungkaran harus dicegah sesuai hadis yang berbunyi "Barang siapa di antara kalian yang melihat kemungkaran, maka hendaklah ia mengubahnya dengan tangan jika tidak mampu, maka dengan lidah, jika tidak mampu, maka dengan hati , dan itu adalah selemah-lemahnya iman." (HR. Muslim), 

Sebagai kepala madrasah, Anda memiliki otoritas untuk menanggulangi atau menangani persoalan kekerasan seksual di madrasah. Program holistik apa yang paling tepat untuk menangani kekerasan seksual sesuai dengan hadis tersebut?

A

Membentuk satgas yang bertugas melakukan sweeping kepada siswa agar tidak terjadi kekerasan seksual

B

Membentuk tim pencegahan dan penanggulangan kekerasan, termasuk kekerasan seksual berbasis gender, yang melibatkan guru, siswa, dan orang tua

C

Membiasakan salam, senyum, dan sapa agar murid bisa saling menghargai

D

Mengadakan kampanye anti kekerasan seksual dengan melibatkan pelaku agar menyesali perbuatannya

5 dari 10 soal

Dalam rangka Pencegahan dan penanggulangan kasus pelecehan seksual di sebuah madrasah, maka para pihak yang harus dilibatkan adalah…

A

Kepala madrasah, guru, tenaga kependidikan, orang tua, dan murid

B

Guru BK, korban, pelaku, orang tua korban dan pelaku, perwakilan OSIS

C

Kepala madrasah, guru BK, tenaga kependidikan, orang tua, dan perwakilan OSIS

Lanjut ke halaman 2


hal. 2

6 dari 10 soal

Seorang guru madrasah mengetahui bahwa salah satu siswanya menunjukkan indikasi perilaku kekerasan seksual terhadap teman-temannya. Guru tersebut ingin mencegah kemungkaran dengan cara lisan (nasihat). Langkah yang paling tepat dilakukan guru untuk menerapkan pencegahan tersebut secara bijak dan sesuai nilai Islam adalah…

A

Memanggil orang tuanya dan menekankan bahwa anaknya telah mempermalukan keluarga

B

Menasehatinya secara langsung di hadapan teman-temannya supaya jera

C

Mengajak siswa berdiskusi dalam forum kelompok agar ia menyadari kesalahan melalui tekanan sosial

D

Menyampaikan nasihat secara pribadi dengan penuh empati, menjelaskan dampak buruk perilaku tersebut dari sisi agama, sosial, dan hukum

7 dari 10 soal

 وَمَنْ يُّكْرِهْهُّنَّ فَاِنَّ اللّٰهَ مِنْۢ بَعْدِ اِكْرَاهِهِنَّ غَفُوْرٌ رَّحِيْمٌ ۝٣٣…….

Di masyarakat, masih banyak korban kekerasan seksual yang merasa bersalah dan menanggung beban psikologis seakan-akan dirinya berdosa. Padahal, Q.S. An-Nūr ayat 33 menegaskan bahwa Allah Maha Pengampun lagi Maha Penyayang kepada mereka yang dipaksa. Berdasarkan Q.S. An-Nūr ayat 33, sikap yang tepat bagi masyarakat dalam memandang korban kekerasan seksual adalah …

A

Menganggap korban tetap berdosa karena terlibat dalam perbuatan keji walaupun dipaksa.

B

Memahami bahwa korban tidak berdosa, mendukung pemulihan psikologisnya, dan melindunginya dari stigma.

C

Menyalahkan korban karena dianggap tidak mampu menjaga dirinya.

D

Membiarkan korban menghadapi masalahnya sendiri agar lebih kuat.

8 dari 10 soal

Mengatakan “Salah sendiri kenapa berpakaian minim,” kepada korban pelecehan seksual adalah sebuah respon yang sering kita dengar. Sebagai muslim yang memahami nilai keadilan dan perlindungan dalam Islam, bagaimana seharusnya kita merespons pernyataan tersebut?

A

Mengabaikan pernyataan tersebut karena bukan urusan kita secara langsung.

B

Menyarankan agar korban tidak melapor agar tidak mempermalukan pelaku.

C

Menyadari bahwa pernyataan tersebut menyalahkan korban dan bertentangan dengan prinsip Islam yang melindungi kehormatan manusia.

D

Membenarkan pernyataan tersebut karena pakaian memang bisa memicu tindakan pelecehan.

9 dari 10 soal

Seorang siswa mengetahui bahwa temannya sering menerima pesan bernada pelecehan melalui media sosial. Sebagai teman yang baik, tindakan yang seharusnya dilakukan siswa tersebut adalah…

A

Membiarkan karena itu bukan urusannya

B

Menyuruh teman itu untuk menghapus media sosialnya dan diam saja

C

Mengumbar masalah tersebut ke grup kelas agar semua tahu

D

Membantu teman melaporkan ke guru atau orang tua serta memberi dukungan moral

10 dari 10 soal

Di sebuah pondok pesantren, beberapa santriwati sering mendapatkan perlakuan tidak pantas berupa pelecehan verbal dari santri lain. Mereka takut melaporkan karena khawatir tidak dipercaya atau disalahkan. Dalam Islam, menjaga kehormatan dan memberikan perlindungan adalah tanggung jawab setiap individu, terutama pemimpin.

Jika seorang pengasuh pesantren ingin menerapkan prinsip Islam secara menyeluruh untuk mengatasi masalah ini, tindakan paling efektif yang harus ia ambil adalah...

A

Menciptakan sistem pelaporan yang aman dan rahasia, memberikan edukasi kepada seluruh santri tentang etika pergaulan yang Islami, serta membentuk tim khusus untuk menangani kasus pelecehan dengan adil dan empatik.

B

Mengabaikan keluhan para santriwati karena dianggap sebagai hal yang wajar dalam pergaulan.

C

Meminta para santriwati untuk lebih berhati-hati dalam berinteraksi agar tidak memancing pelecehan.

D

Memberikan hukuman berat kepada para pelaku tanpa menyelidiki kasus secara mendalam.

1 dari 10 soal

Seorang remaja laki-laki menjadi korban kekerasan seksual di sekolah, tetapi ia merasa malu dan takut untuk melapor. Perasaan ini sering kali diperburuk oleh anggapan yang salah bahwa laki-laki yang kuat dan jantan tidak mungkin jadi korban. Argumen ini didasarkan pada anggapan yang keliru bahwa… .

A

Laki-laki tidak bisa menjadi korban kekerasan seksual 

B

kekerasan seksual adalah masalah yang tidak ada hubungannya dengan gender.

C

korban kekerasan seksual selalu perempuan

D

laki-laki memiliki hasrat yang dominan dan tidak dapat ditolak, sehingga tidak mungkin menjadi korban.

2 dari 10 soal

 

عَنْ أَنَسٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ، قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: «انْصُرْ أَخَاكَ ظَالِمًا أَوْ مَظْلُومًا» فَقَالَ رَجُلٌ: يَا رَسُولَ اللَّهِ، أَنْصُرُهُ إِذَا كَانَ مَظْلُومًا، أَفَرَأَيْتَ إِذَا كَانَ ظَالِمًا كَيْفَ أَنْصُرُهُ؟ قَالَ: «تَحْجُزُهُ، أَوْ تَمْنَعُهُ، مِنَ الظُّلْمِ فَإِنَّ ذَلِكَ نَصْرُهُ»

     Di masyarakat sering terjadi kekerasan seksual yang menimbulkan penderitaan besar bagi korban. Namun, kadang masyarakat justru diam, bahkan menyalahkan korban.

     Penerapan hadis tersebut dalam menghadapi kasus kekerasan seksual di masyarakat yang tepat adalah … .

A

membiarkan korban berjuang sendiri, karena campur tangan bisa mempermalukan keluarga korban.

B

membela pelaku dengan alasan “khilaf” agar nama baik masyarakat tetap terjaga.

C

memberikan dukungan moril kepada korban, melaporkan pelaku kepada pihak berwenang, serta mencegah pelaku agar tidak mengulangi perbuatannya. 

D

menyebarkan aib korban ke media sosial agar orang lain tidak menjadi korban berikutnya.

4 dari 10 soal

Sering kali ada anggapan bahwa anak perempuan harus lebih rajin membantu pekerjaan rumah-tangga seperti memasak dan membersihkan rumah, sementara anak laki-laki lebih bebas untuk bermain atau fokus pada hal-hal di luar rumah. Anggapan ini, jika dibiarkan, dapat memiliki konsekuensi jangka panjang yang paling merugikan yaitu….

A

perempuan akan lebih terampil dalam mengelola rumah tangga.

B

menguatnya stereotip bahwa perempuan memiliki tanggung jawab primer terhadap urusan domestik, yang dapat membatasi peluang mereka di bidang lain di masa depan.

C

anak laki-laki merasa kurang dihargai di dalam keluarga

D

ketergantungan ekonomi anak perempuan terhadap laki-laki dewasa dikemudian hari.

7 dari 10 soal

Seorang remaja bernama “Daun” sering dikomentari negatif oleh teman laki-lakinya, Akar, terkait cara berpakaiannya. Akar secara terus menerus mengatakan bahwa pakaian Daun terlalu terbuka dan membuatnya terlihat “murahan” di mata orang lain. Akar juga sering mengancam akan menyebarkan foto-foto pribadi Daun jika tidak menuruti keinginannya, seperti tidak bergaul dengan teman-teman yang lainnya. hal ini membuat Daun merasa cemas, takut, dan kehilangan rasa percaya diri.

Berdasarkan narasi di atas, manakah di antara pernyataan berikut, yang paling tepat menjelaskan bentuk kekerasan seksual psikologis yang dialami Daun?

A

Akan melakukan kekerasan fisik karena komentarnya menyebabkan Daun merasa tidak nyaman dan tertekan secara emosional.

B

Akar melakukan kekerasan ekonomi karena membatasi pergaulan Daun yang berpotensi memengaruhi keuangan masa depannya.

C

Akar melakukan intimidasi dan kontrol terhadap Daun dengan memanfaatkan rasa takutnya, sehingga Daun tertekan dan tidak lagi memiliki otonomi atas dirinya.

D

Akar melakukan pelecehan seksual verbal karena ia mengucapkan kata-kata yang tidak senonoh tentang penampilan Daun.  

8 dari 10 soal

Allah melarang mendekati zina karena ia adalah perbuatan keji dan merusak kehormatan. Kekerasan seksual lebih buruk dari zina karena selain melanggar larangan Allah, juga merampas hak, kehormatan, dan keselamatan korban.

Jika dikaitkan dengan Q.S. Al-Isrā’ ayat 32, bagaimana perbedaan hukum zina dan kekerasan seksual dalam perspektif Islam?

A

Zina dan kekerasan seksual sama saja beratnya karena keduanya sama-sama dilakukan atas dasar suka sama suka.

B

Zina dan kekerasan seksual sama-sama dilarang, namun kekerasan seksual lebih berat dosanya karena mengandung unsur kezaliman dan pemaksaan terhadap korban.

C

Zina adalah perbuatan haram karena suka sama suka, sedangkan kekerasan seksual tidak termasuk perbuatan haram karena dilakukan dengan paksaan.

D

Zina hanya dianggap dosa jika dilakukan berulang kali, sedangkan kekerasan seksual selalu dianggap dosa besar.

9 dari 10 soal

Di sebuah pondok pesantren, beberapa santriwati sering mendapatkan perlakuan tidak pantas berupa pelecehan verbal dari santri lain. Mereka takut melaporkan karena khawatir tidak dipercaya atau disalahkan. Dalam Islam, menjaga kehormatan dan memberikan perlindungan adalah tanggung jawab setiap individu, terutama pemimpin.

Jika seorang pengasuh pesantren ingin menerapkan prinsip Islam secara menyeluruh untuk mengatasi masalah ini, tindakan paling efektif yang harus ia ambil adalah...

A

Memberikan hukuman berat kepada para pelaku tanpa menyelidiki kasus secara mendalam.

B

Meminta para santriwati untuk lebih berhati-hati dalam berinteraksi agar tidak memancing pelecehan.

C

Mengabaikan keluhan para santriwati karena dianggap sebagai hal yang wajar dalam pergaulan.

D

Menciptakan sistem pelaporan yang aman dan rahasia, memberikan edukasi kepada seluruh santri tentang etika pergaulan yang Islami, serta membentuk tim khusus untuk menangani kasus pelecehan dengan adil dan empatik.

10 dari 10 soal

Sebuah akun di media sosial X sering mengomentari bentuk tubuh perempuan dengan kata-kata merendahkan dan menghina.

Berdasarkan UU ITE dan prinsip perlindungan martabat manusia, bentuk kekerasan berbasis gender online yang paling tepat untuk menggambarkan kasus ini adalah…

A

Mengedit foto orang lain dengan maksud merendahkan lalu menyebarkannya di media sosial

B

Body shaming yang menyerang fisik dan citra diri korban secara verbal di ruang digital

C

Menyebarkan data pribadi (doxing) untuk mempermalukan atau menakut-nakuti korban

D

Membuat konten video orang lain untuk tujuan hiburan tanpa izin

8 dari 10 soal

Raka menyebarkan foto pribadi temannya tanpa izin melalui media sosial karena merasa kesal. Perbuatan Raka ini harus dijerat dengan UU ITE Nomor 11 Tahun 2008 & Nomor 1 Tahun 2024, karena Raka …

A

menyebarkan konten pribadi tanpa izin yang melanggar hak privasi dan martabat korban.

B

melakukan pencemaran nama baik melalui komentar negatif di media sosial.

C

menyebarkan informasi palsu yang menyesatkan publik.

D

menggunakan media sosial untuk menyampaikan pendapat pribadi yang bersifat emosional.

9 dari 10 soal

Seorang guru di madrasah mengetahui adanya kasus pelecehan seksual yang dilakukan oleh salah satu oknum di madrasah. Sebagai wujud mencegah kemungkaran dengan tangan (bi yadihi), langkah yang tepat dilakukan guru adalah…

A

Segera menghentikan perilaku pelaku, melindungi korban, dan melaporkan kasus kepada kepala madrasah serta pihak berwenang

B

Hanya menegur pelaku tanpa ada tindak lanjut yang jelas

C

Membiarkan kasus tersebut agar tidak menimbulkan gosip di madrasah

D

Menasihati korban agar lebih hati-hati dalam bergaul

10 dari 10 soal

Hadis Rasulullah SAW:

"Barangsiapa dari kalian melihat kemungkaran, ubahlah dengan tangannya. Jika tidak bisa,   ubahlah dengan lisannya. Jika tidak bisa, ingkarilah dengan hatinya, dan itu merupakan selemah-lemahnya iman.” (HR. Muslim).

Kasus kekerasan seksual sering kali terjadi di lingkungan masyarakat dan sekolah. Sayangnya, banyak orang memilih diam karena merasa takut atau tidak mau terlibat. Seorang siswa mengetahui temannya menjadi korban kekerasan seksual di sekolah. Berdasarkan makna hadis Rasulullah saw. di atas, tindakan yang paling tepat dilakukan siswa tersebut sebagai wujud amar ma’ruf nahi munkar adalah …

A

Mengabaikan kejadian tersebut karena bukan urusannya dan hanya berdoa agar pelaku sadar.

B

Menasihati pelaku dengan cara mengejeknya di depan teman-temannya.

C

Menghibur korban dengan berkata bahwa kejadian itu adalah ujian dari Allah.

D

Segera melapor kepada guru atau pihak sekolah supaya kasus bisa diusut, korban mendapat perlindungan, dan pelaku bisa ditindak.

7 dari 10 soal

Hadis Rasulullah SAW:

  "Barangsiapa dari kalian melihat kemungkaran, ubahlah dengan tangannya. Jika tidak bisa,   ubahlah dengan lisannya. Jika tidak bisa, ingkarilah dengan hatinya, dan itu merupakan selemah-lemahnya iman.” (HR. Muslim).

Kasus kekerasan seksual sering kali terjadi di lingkungan masyarakat dan sekolah. Sayangnya, banyak orang memilih diam karena merasa takut atau tidak mau terlibat. Seorang siswa mengetahui temannya menjadi korban kekerasan seksual di sekolah. Berdasarkan makna hadis Rasulullah saw. di atas, tindakan yang paling tepat dilakukan siswa tersebut sebagai wujud amar ma’ruf nahi munkar adalah …

A

Menghibur korban dengan berkata bahwa kejadian itu adalah ujian dari Allah.

B

Mengabaikan kejadian tersebut karena bukan urusannya dan hanya berdoa agar pelaku sadar.

C

Menasihati pelaku dengan cara mengejeknya di depan teman-temannya.

D

Segera melapor kepada guru atau pihak sekolah supaya kasus bisa diusut, korban mendapat perlindungan, dan pelaku bisa ditindak. 

5 dari 10 soal

Seorang remaja perempuan menjadi korban kekerasan seksual dan kini dikucilkan oleh komunitasnya. Masyarakat menganggap korban telah ‘mencemarkan nama baik keluarga’, sehingga ia kehilangan dukungan sosial, bahkan dari keluarganya sendiri.

Dalam konteks ajaran Islam yang mengedepankan izzah (kehormatan) dan ukhuwah (persaudaraan), cara terbaik untuk mengembalikan hak-hak korban dan memperbaiki tatanan sosial yang keliru adalah …

A

mendorong korban untuk pindah ke komunitas lain agar tidak menjadi ejekan lingkungan sekitar. 

B

mengajak korban untuk membalas dendam kepada pelaku agar ia merasa puas dan dianggap kuat oleh komunitas.

C

mengumumkan identitas pelaku dan korban di media sosial agar masyarakat tahu siapa yang harus disalahkan.

D

memberi edukasi kepada masyarakat bahwa korban adalah pihak yang dizalimi dan harus dilindungi, serta menyediakan layanan pendampingan hukum dan psikologis berbasis nilai-nilai Islam bagi korban.

3 dari 10 soal

Kekerasan yang dialami karena pandangan yang salah terhadap laki-laki maupun perempuan dinamakan kekerasan …

A

verbal

B

dalam rumah tangga

C

berbasis gender

D

seksual

5 dari 10 soal

Seorang siswi di madrasah menjadi korban kekerasan seksual oleh teman sekelasnya. Sayangnya, beberapa teman justru menyalahkan korban dan menuduhnya sebagai penyebab kejadian tersebut. Namun, seorang sahabat membela korban, memberikan dukungan, dan mengajaknya menemui guru BK/ustadzah untuk mendapatkan konseling agar trauma dapat diatasi. Sikap sahabat tersebut mencerminkan nilai yang terkandung dalam Al-Qur’an surat An-Nur ayat 33, yaitu…

A

Menunjukkan kasih sayang dan kepedulian terhadap sesama yang mengalami penderitaan

B

Menegakkan keadilan dan memberikan perlindungan terhadap sesama manusia yang tertindas

C

Menyadari pentingnya menjaga kehormatan dan menutup aurat

D

Menghindari prasangka buruk terhadap pelaku agar tercipta suasana damai

6 dari 10 soal

Dalam perspektif Islam dan nilai humanis, bagaimana seharusnya remaja bersikap saat menghadapi konten online yang merendahkan gender tertentu?

A

menyaring dan menolak konten yang tidak sesuai nilai moral serta melaporkannya.

B

membiarkannya karena itu bagian dari budaya digital.

C

menggunakannya sebagai hiburan pribadi.

D

menyebarkan ulang agar menjadi bahan diskusi.

7 dari 10 soal

Hadis Rasulullah SAW:

  "Barangsiapa dari kalian melihat kemungkaran, ubahlah dengan tangannya. Jika tidak bisa,   ubahlah dengan lisannya. Jika tidak bisa, ingkarilah dengan hatinya, dan itu merupakan selemah-lemahnya iman.” (HR. Muslim).

Kasus kekerasan seksual sering kali terjadi di lingkungan masyarakat dan sekolah. Sayangnya, banyak orang memilih diam karena merasa takut atau tidak mau terlibat. Seorang siswa mengetahui temannya menjadi korban kekerasan seksual di sekolah. Berdasarkan makna hadis Rasulullah saw. di atas, tindakan yang paling tepat dilakukan siswa tersebut sebagai wujud amar ma’ruf nahi munkar adalah …

A

Menasihati pelaku dengan cara mengejeknya di depan teman-temannya.

B

Menghibur korban dengan berkata bahwa kejadian itu adalah ujian dari Allah.

C

Segera melapor kepada guru atau pihak sekolah supaya kasus bisa diusut, korban mendapat perlindungan, dan pelaku bisa ditindak. 

D

Mengabaikan kejadian tersebut karena bukan urusannya dan hanya berdoa agar pelaku sadar.

10 dari 10 soal

“Yang dimaksud dengan kekerasan seksual adalah …

A

kekerasan yang dialami oleh seseorang karena alasan seksual baik laki-laki maupun perempuan.

B

kekerasan yang dialami oleh perempuan yang dilakukan oleh laki-laki 

C

kekerasan yang dialami oleh seseorang karena jenis kelaminnya terutama jenis kelamin perempuan.

D

kekerasan yang dialami oleh seseorang karena jenis kelaminnya baik oleh laki-laki maupun perempuan.

1 dari 10 soal

Ibu Dina menemukan bahwa salah satu muridnya berperilaku murung, nilai menurun, dan sering malas masuk kelas. Setelah dilakukan pendalaman, ternyata murid tersebut menjadi korban pelecehan seksual. Tindakan Ibu Dina adalah…

A

Menyimpan informasi sebagai rahasia supaya tidak menimbulkan gosip dan mempermalukan nama baik sekolah

B

Membiarkan murid tersebut hingga dia bercerita sendiri kepada teman-temannya

C

Mengutamakan keamanan dan keselamatan korban dengan memberikan pendampingan yang penuh empati, lalu menyampaikan informasi kepada kepala madrasah serta berkoordinasi dengan guru BK, orang tua, dan pihak berwenang untuk perlindungan dan pemulihan korban

D

Segera menemui dan memarahi pelaku saat apel sekolah sebagai efek jera

3 dari 10 soal

Hadis Rasulullah SAW:

"Barangsiapa dari kalian melihat kemungkaran, ubahlah dengan tangannya. Jika tidak bisa,   ubahlah dengan lisannya. Jika tidak bisa, ingkarilah dengan hatinya, dan itu merupakan selemah-lemahnya iman.” (HR. Muslim).

Kasus kekerasan seksual sering kali terjadi di lingkungan masyarakat dan sekolah. Sayangnya, banyak orang memilih diam karena merasa takut atau tidak mau terlibat. Seorang siswa mengetahui temannya menjadi korban kekerasan seksual di sekolah. Berdasarkan makna hadis Rasulullah saw. di atas, tindakan yang paling tepat dilakukan siswa tersebut sebagai wujud amar ma’ruf nahi munkar adalah …

A

Mengabaikan kejadian tersebut karena bukan urusannya dan hanya berdoa agar pelaku sadar.

B

Segera melapor kepada guru atau pihak sekolah supaya kasus bisa diusut, korban mendapat perlindungan, dan pelaku bisa ditindak.

C

Menasihati pelaku dengan cara mengejeknya di depan teman-temannya.

D

Menghibur korban dengan berkata bahwa kejadian itu adalah ujian dari Allah.

4 dari 10 soal

Ani sering digoda secara verbal oleh beberapa kakak kelasnya setiap kali melewati kelas mereka. Jika kamu adalah sahabat Ani, maka sikap yang paling tepat adalah…

A

Menyuruh Ani pindah ke pesantren khusus putri supaya aman dari godaan laki-laki

B

Menemani dan mendukung Ani untuk melapor kepada guru, wali kelas, atau guru BK agar mendapatkan perlindungan

C

Mengabaikan masalah tersebut karena menganggap itu urusan pribadi Ani

D

Membalas godaan kakak kelas dengan ancaman atau kata-kata kasar

7 dari 10 soal

Nadia siswi Madrasah kelas 7 berusia 13 tahun dan menjadi korban pelecehan seksual dari sepupunya ketika ia tinggal di rumah pamannya. Atas saran sahabatnya, ia melapor ke KPPAD setempat. Nadia kemudian mendapatkan pendampingan psikologis, perlindungan hukum, dan tempat tinggal sementara yang aman. Hal ini sejalan dengan…

A

UU SPPA karena Nadia harus menjalani proses hukum sebagai anak yang terlibat dalam kasus pidana.

B

UU TPKS karena mengatur perlindungan terhadap perempuan dewasa yang menjadi korban kekerasan seksual

C

UU ITE karena pelaku menyebarkan informasi tentang Nadia di media sosial 

D

UU TPKS dan UU Perlindungan Anak yang menjamin hak anak atas perlindungan dari kekerasan fisik, psikis, dan seksual.

7 dari 10 soal

Mengapa kekerasan seksual sangat ditentang dalam Islam?

A

Karena kekerasan seksual menimbulkan trauma, kerusakan jiwa, dan mengganggu keharmonisan masyarakat.

B

Semua jawaban benar.

C

Karena Islam menekankan penghormatan terhadap hak tubuh dan larangan berbuat zalim terhadap orang lain.

D

Karena kekerasan seksual merusak kehormatan dan martabat manusia yang sangat dijaga dalam Islam.

9 dari 10 soal

Sebuah akun di media sosial X sering mengomentari bentuk tubuh perempuan dengan kata-kata merendahkan dan menghina.

Berdasarkan UU ITE dan prinsip perlindungan martabat manusia, bentuk kekerasan berbasis gender online yang paling tepat untuk menggambarkan kasus ini adalah…

A

Membuat konten video orang lain untuk tujuan hiburan tanpa izin

B

Mengedit foto orang lain dengan maksud merendahkan lalu menyebarkannya di media sosial

C

Body shaming yang menyerang fisik dan citra diri korban secara verbal di ruang digital

D

Menyebarkan data pribadi (doxing) untuk mempermalukan atau menakut-nakuti korban

3 dari 10 soal

Praktik kawin paksa atau kawin anak sering kali didasari anggapan yang salah bahwa perempuan adalah aset atau alat untuk memperkuat ikatan sosial keluarga. pandangan ini memiliki dampak yang paling merusak yaitu …

A

mengabaikan hak perempuan, pilihan hidup, serta menghilangkan hak mereka menentukan masa depan, pendidikan, dan, karir.

B

menghargai peran perempuan sebagai pengasuh

C

mempercepat pertumbuhan ekonomi dengan memperluas jaringan

D

mendorong perempuan untuk mandiri secara finansial

3 dari 10 soal

Seorang murid laki-laki berusia 10 tahun di Madrasah Ibtidaiyah (MI) terlihat beberapa kali melakukan tindakan yang tidak pantas kepada temannya, seperti memegang bagian tubuh pribadi. Setelah ditelusuri, ternyata ia meniru dari pengalaman buruk yang pernah dialaminya sendiri tanpa sepengetahuan orang tuanya. Dalam situasi ini, langkah paling tepat yang perlu dilakukan guru dan pihak sekolah adalah…

A

Memberikan konseling, pendampingan, serta bekerja sama dengan orang tua untuk menghentikan perilaku tersebut

B

Memberikan hukuman fisik atau mempermalukan di depan umum supaya jera

C

Memberikan sanksi skorsing agar ia tidak berinteraksi dengan teman-temannya

D

Melaporkan langsung ke aparat hukum karena tindakannya sudah termasuk kriminal

Cek Kacamata Photocromic Minus Normal Antiradiasi Blueray Bluecromic kotak lentur Maudy dengan harga Rp51.999. Dapatkan di Shopee sekarang! https://s.shopee.co.id/8KgCo56W6l?share_channel_code=1

Demikian informasi yang dapat kami sampaikan tentang "Kunci Jawaban  3.14  Kekerasan Berbasis Gender, Pencegahan dan Penanganannya - Bagian 4 : Pendidikan Kesehatan Reproduksi Remaja Berperspektif Keislaman", semoga bermanfaat.

Terimakasih atas kunjungannya, mohon doa' agar kami sekeluarga diberikan kesehatan dan blog ini terus berkembang serta berguna bagi semua orang.
Memberi manfa'at baik di dunia maupun di akhirat.
Untuk mendapatkan pemberitahuan langsung mengenai artikel terbaru di facebook dari website ini silakan klik suka pada halaman kami  HANAPI BANI 

atau gabung Group kami;

Youtube ;(Klik DISINI)
WA 1 ; (Klik DISINI)
WA 2 ; (Klik DISINI)
WA 3 ; (Klik DISINI)
WA 4 ; (Klik DISINI)
WA 5 ; (Klik DISINI)
WA 6 ; (Klik DISINI)
WA 7 ; (Klik DISINI)
WA 8 ; (Klik DISINI)
WA 9 ; (Klik DISINI)
WA 10 ; (Klik DISINI)
WA 11 ; (Klik DISINI)
WA 12 ; (Klik DISINI)
WA 13 ; (Klik DISINI)
WA 14 ; (Klik DISINI)
WA 15 ; (Klik DISINI)
WA 16 ; (Klik DISINI)
Pengumuman WA #1 ;(Klik DISINI)
Pengumuman WA #2 ;(Klik DISINI)
Telegram ; (Klik DISINI)
Bip ; (Klik DISINI)
Halaman FB (Klik DISINI)

و صلى  الله على سيدنا محمد و على أله

 و صحبه و سلم أجمعين

ثم السلام عليكم و رحمة الله و بركاته

 

Baca selengkapnya ...